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| ㆍ작성자 |
준척이형
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| ㆍ작성일 |
2009-03-01 (일) 18:06 |
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ㆍ추천: 0 ㆍ조회: 1185  
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ㆍIP: 125.xxx.41 |
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낚시인의 등급
◈ 釣卒에서 釣仙까지 낚시의 九釣 五作慰론 !
바둑이나 무술이 수많은 등급을 거처 入神의 경지에 이르듯 낚시도 神仙의 道에
이르기까지 九釣 五作慰의 14단계를 거처야 합니다.
1.조졸 (釣卒)
* 행동.태도 모두 치졸함을 벗어나지 못한 초보의 단계. 낚싯대를 든 것만으로 태공인체
하다가 고기가 잡히지 않은 날은 술에 취해 고성방가 하는 것으로 화풀이를 한다.
2.조사 (釣肆)
* 조사(釣士) 아닌 방자할사(肆) 자가가 붙은 단계. 대어를 한 두번 올린 경험만 으로
낚시에 대해 모르는게 없는 듯 기고만장해 있다. 허풍이 세어지기 시작하는 시기도
바로 이때이다.
3.조마 (釣痲)
* 홍역을 앓듯 밤이나 낮이나 빨간찌가 눈앞에 어른거리고 주말에 낚시를 못하면 한주
내내 끙끙 앓는다. 아내의 바가지불사. 친구.친지의 결혼식 불사 결근도 불사 오직
낚시터로 간다.
4.조상 (釣孀)
* 과부상(孀) 드디어 아내는 주말 과부 = 필수 주중과부 = 선택이 된다 직장생활이
제대로 될리만무 집에 쌀이 있는지..., 자식이 대학에 붙었는지..., 아내가 이혼소송을
했는지 어쩐지..............
5.조포 (釣怖)
* 공포를 느끼고 절제를 시작한다. 낚시가 인생을 망칠지 모른다는 생각에 낚시대를
접어둔다. 아내와 자식들이 돌아온 아빠를 기쁨 반 우려 반으로 반긴다.
6.조차 (釣且)
* 인생을 망칠지 모른다는 공포로 멀리했든 낚시대를 다시찾는 단계. 행동이나 태도가
한결 성숙해져 낚시대는 세월을 낚는 도구가 된다. 그러나 세월을 낚기에는 아직은
역부족이다.
7.조궁 (釣窮)
* 다할궁(窮) 낚시를 통해서 도를 닦을 수 있는 수준의 단계. 낚시를 통해서 삶의
진리를 하나둘 깨닫기 시작한다. 초보낚시꾼의 때를 완전히 벗어나는 것도 이때이다.
8.남작 (藍作)
* 인생을 담고 세월을 품는 넉넉한 바구니가 가슴에 있다. 펼처진 자연앞에 한없는
경허함을 느낀다. 술을 즐기되 결코 취하지 않으며 사람과 쉬 친하되 경망해지지
않는다.
9.자작 (慈作)
* 마음에 자비의 싹이 튼다. 거짓없는 자연과 한몸이 된다. 잡은 고기를 방생하면서
자기 자신까지 방생할 수 있다. 욕심이 사라지고 인생의 희노애락이 낚시대를 타고
전해온다.
10.백작 (百作)
* 마음안에 백사람의 어른을 만든다. 아직도 참으로 배울 것이 많으니 인생의 지혜를
하나하나 깨우치는 기쁨에 세월의 흐름을 알지 못한다. 자연도 세월도 한몸이 된다.
11.후작 (厚作)
* 마음안에 두터운 믿음을 만드는 단계. 낚시의 道의 깊이가 상당한 수준에 이르지만
결코 가벼히 드러내지 않으며 몸가짐 하나에도 연륜과 무게가 엿보인다.
12.공작 (空作)
* 모든 것을 다 비우는 무아의 지경. 이쯤되면 이미 입신의 경지에 거의 도달한
상태이다. 지나온 낚시 인생을 무심한 미소로 돌아보며 신선이 되는 때를 기다린다.
13.조성 (釣聖)
* 수 많은 낚시의 희노애락을 격은 후에 드디어 입신의 경지에 이르니 이는 도인이나
신선이 됨을 뜻한다.
14.조선 (釣仙)
* 낚시대를 드리우면 어느 곳이나 무릉 도원이요. 낚시대를 걷으면 어느 곳이나 삶의
안식처가 된다
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